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中国书法史
  •  2015-11-10 15:57:17

    愤慨悲歌 孤傲独立—八大山人的平淡简远

    愤慨悲歌 孤傲独立—八大山人的平淡简远 八大山人的书法,以其淡远简静、朴实无华、不事雕琢近乎无视技法存在的书风,称雄于书史。与王铎、傅山的一任缠绕、张扬疯狂、重在表现的手法形成鲜明的对照。 八大山人一生以主要精力从事绘画创作,其书法似乎被其画名所掩。但也有学者认为其书法的造诣在其绘画之上。黄宾虹先生尝称八大山人是“书一... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:15

    手熟为能 龙腾虎跃—王择再造行草巅峰

    手熟为能 龙腾虎跃—王择再造行草巅峰 当我们对晚明书法进行认真梳理的时候,自然会把张瑞图、倪元璐、黄道周、傅山、王铎诸家的行草书作品,汇总成一个序列或一个艺术体系来进行讨论和分析。而这个艺术体系则是以张瑞图发其端,至王铎、傅山而为终结的。他们在行草书的创作中,互相借鉴,长短互补,各尽其能,于是,演绎出了一个晚明王朝“世... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:13

    四宁四勿 奔腾缠绕—傅山行草的视觉感受

    四宁四勿 奔腾缠绕—傅山行草的视觉感受 “宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。”这是明末清初书家傅山对明中叶之后的书法意识追求的极端化,也是对中国书法几千年来中庸思想的挑战。仅此四句名言,傅山就奠定了在中国书论史上一流理论家的地位,并影响了有清一代直至今天。 傅山(1607一1684年),初名鼎臣,字青竹,... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:11

    用笔内擫 章法险绝—倪元璐的紧促焦渴

    用笔内擫 章法险绝—倪元璐的紧促焦渴 由于物质文明的进步,我国从明代开始,人们居住的房屋开始变高纸张生产能力提高,并且生产的纸张逐渐变大。随之而来的是书法作品式样的多样化。于是,自晚明开始,出现了大批的中堂、巨轴、挂对、条屏等式样的作品。大幅式的中堂挂对悬挂在高大的居室之内,显得特别高雅、庄重。中堂、条屏的创作,与此前... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:09

    字如其人 烈士风骨—黄道周的倔强悲壮

    字如其人 烈士风骨—黄道周的倔强悲壮 经过董其昌、张瑞图等人在长幅巨制上的奋力拓展,在笔法、墨法上的创新改造,到明末黄道周这里,笔力则更加稳健,笔锋更加犀利,中、侧锋运用更加娴熟。线条始终润泽饱满,且富有韵致;字的结体变幻莫测,大胆打破了固有的左右或上下结构的对称性,用新的理念重新组合形体;结构疏密、聚散对比夸张,带来... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:07

    钟王之外 另辟蹊径—为浪漫书风推波助澜的张瑞图

    钟王之外 另辟蹊径—为浪漫书风推波助澜的张瑞图 董其昌与张瑞图的书法,在晚明号称是“南张北董”。 董其昌(1555一1636年),字玄宰,号思白,香光居士,明华亭(今上海市松江县)人。张瑞图(1570一1644年),字长公,号二水,福建泉州晋江人。其实他们都是江南人,都应该属于南方人。董其昌与张瑞图都在北方做官,也可以... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:05

    与时相悖 固守传统—董其昌在大变革中坚守故途

    与时相悖 固守传统—董其昌在大变革中坚守故途 所谓魏晋书法的“韵”,经过唐、宋、元及明代前期的演变,至明中晚期的董其昌,已经演化为如董其昌在其《画旨》中所云的“气韵不可学,此生而知之,自有天授。然亦有可学处,读万卷书,行万里路,胸中脱尽尘浊,自然丘壑内营,立成哪鄂,随手写出,为山水传神”的艺术形式。可以看出,董其昌时代... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:03

    八音朗畅 一唱三叹—扭转书法前进方向的徐渭

    八音朗畅 一唱三叹—扭转书法前进方向的徐渭 徐渭(1521一1593年)的书法,与沉闷刻板的明代前期书风作对比,显得格外醒目和刺眼。我们站在历史的高度去审视徐渭,就会发现他对中国书法和绘画的杰出贡献,像晴天一个霹雳,使得中国书坛画苑在沉睡中梦醒,并在全新的起点上开辟了全新的未来。但是,当徐渭在他那风雨飘摇的“几间东倒西... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:57:01

    小篆绝学 几越斯冰—李东阳小篆的崛起

    小篆绝学 几越斯冰—李东阳小篆的崛起 明代书法崇尚帖学,书家皆以晋人为宗,直接汲取晋人那初发芙蓉的美,追慕魏晋风韵,求诸萧散简远,最终形成了温文尔雅、秀骨媚妍的明代书风。因此,传神写意的行草书和小楷书体,在明代最为兴盛和普及。近人马宗霍先生在《书林藻鉴》中有云:“明人最能行草,虽绝不知名者亦有可观,简犊之美,几越唐宋。... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:59

    乌光亮泽 走向僵化——台阁体与“二沈”书法

    乌光亮泽 走向僵化——台阁体与“二沈”书法 书法中的所谓“台阁体”,产生于明代,是楷书走向僵化的产物,至清代发展到不可救药的地步。 明代的“台阁体”有文学“台阁体”和书法“台阁体”两种。文学台阁体是明代永乐至成化年间的文学流派,代表人物为杨士奇、杨荣、杨溥,号称“三杨”。这一时期正是明朝的“太平盛世”,“三杨”备受皇帝... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:57

    钟灵毓秀 斩钉截铁—冠绝古今的文微明小楷

    钟灵毓秀 斩钉截铁—冠绝古今的文微明小楷 明代中叶的书法出现了一个以复古为旗号,以抒发心灵感受为特色的吴门书派。吴门书派的出现,被认为是明代书法中兴的标志,而其领军人物先后是祝允明和文微明。 文微明(1470一1559年),初名璧,以字行,更字微仲,号衡山,明长洲(今江苏苏州)人,斋名“停云馆”。他官至翰林待诏,私溢贞... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:55

    师心自用 气韵高古——吴门书派的掌门祝枝山

    师心自用 气韵高古——吴门书派的掌门祝枝山 江苏苏州是战国时吴国的故都,历史上习惯称为吴门。这里向来是人文荟萃的地方。至明朝,这个地域的书画名家几乎占了明季书画家的三分之一,实力雄厚,人才济济,经典名作收藏甚丰,史称“吴门派”。它是中国书、画史上最大的画派,代表人物有沈周,祝允明、文微明、唐寅、仇英等。 祝允明(146... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:53

    笔精墨妙 潇洒流变—明初书坛“三宋”

    笔精墨妙 潇洒流变—明初书坛“三宋” 明初书法以“三宋”(宋克、宋琏、宋广)和“二沈”(沈度、沈果)名声最著。“三宋”属同姓而不是同宗,是明初洪武年间的书法名家。其中,以宋克最为有名。 自从元代赵孟m一反宋人的“意造”和放纵,书法艺术的基调复归平正,追求晋韵唐法的风气兴起之后,元末明初的书家、学者们群起响应,于是,传统... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:50

    明代:沉滞与反叛的矛盾

    明代:沉滞与反叛的矛盾 从总体上看,明代书法的大格调是一种平静的格调,上承帖学风气使明代书法在起步的相当一段时期内缺乏振作与突破的能力。但作为一个守成的时代,它还是有特定价值的。明代有两类书法家,一类是比较稳健的遵守传统的;另一类是反叛型的。所以整个时代书风可以说是沉滞与反叛的交织。而到了清代,我们就发现书法史的发展... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:48

    明代书法沉滞与反叛

    明代书法沉滞与反叛 如果说,赵孟頫倾的崇尚二王只是指其风韵神态和技巧的追求,而阁帖在他手中还只是一个有限的引用范例的话,那么到了明初,朝野一体,掀起了学习阁帖一路书风的热潮。帖学在实际上的蔚然成风,主要是从明代开始的。因此,在明初继承元代赵氏一路书风格调的表面现象下,我们看到了头际上的“歪曲”:明代人把赵氏所侣的阁帖之... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:46

    黄道周以遒媚浑深为书法审美理想

    黄道周以遒媚浑深为书法审美理想 最后,我们讲到一个从言论的表现看来似乎极为偏狭保守,而实际却能从书法艺术规律并针对时弊阐述其书学观的书法美学思想的黄道周。 黄道周(1585-1646),福建人,字玄度,又字幼平、细遵,曾读书于漳浦铜山孤岛石室中,因以“石斋”为号。天启进士,南明弘光帝时任礼部尚书。南京失守,与郑芝龙等拥... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:44

    曾棨论学古能变.不停留于已然之迹

    曾棨论学古能变.不停留于已然之迹 曾棨,明太祖洪武五年至宣宗宣德七年(1372-1432),江西永丰人,字子启,永乐二年进士第一,授翰林修撰,为文如泉涌,一泻千里,工书法,草书雄放。他出生比本章前面提及的所有人都早,而书学思想却比很多人开放清醒,其《西墅集》中有论书一节说: 帷晋唐以书名家者,不可胜计。虽体制不同,而规... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:42

    屠龙、萧子鹏论学古要兼收并蓄,以使胸中宏博

    屠龙、萧子鹏论学古要兼收并蓄,以使胸中宏博与王世贞见解相近,主张学古不墨守一家,主张兼融并蓄的,屠龙也是一个。屠龙,身世不详,《佩文斋书画谱》收其《屠赤水帖笺》中有这样一段话: 吾人学书当兼收并蓄,聚古人于一堂,接风采于几案,手执心读,求其字体、形势、转侧、结构,若龙跳虎卧,风云转移,若四时代谢,二仪起伏,利若刀戈,强... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:40

    王世贞始破唯中锋的迷信

    王世贞始破唯中锋的迷信 王世贞(1526-1590),南京太仓人。字元美,号凤洲,又号弇州山人、抒子。明詹景凤《詹士小辩》称“元美虽不以字名,顾吴中诸书家,唯元美一人知法古人”。 这确实是一位较一般书家更有头脑的人物,对于当时被视为绝对真理的“中锋用笔论”,居然敢于对世人的迷信,根据事实,提出自己的见识: 正锋、偏锋之... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:38

    李东阳:“效古人书,在神不在形”

    李东阳:“效古人书,在神不在形” 李东阳(1447-1516)湖南茶陵人,字宾之,号西涯。工篆隶,碑版篇翰流播四方,其《怀蕊堂集》收有其论书言论,反映他较时人有较开阔而深邃的观察思考。他注意到时人所不曾注意到的一些书法美学现象,认识到书法是主体情性气格对象化的艺术。不仅书法创作无可掩饰地反映主体的情性气格,甚至在临习法... 阅读全文>>
  •  2015-11-10 15:56:36

    徐渭“笔态入净媚,天下无书矣”

    徐渭“笔态入净媚,天下无书矣” 讲到明代具有时代意义的书法美学思想,不能不提到徐渭。徐渭(1521-1593),字文清,又字文长,号天池山人、青藤道士,山阴(今浙江绍兴)人,既是著名的文学家、戏曲评论家,更是极富创造性的书画家。他的具有开创性的写意花鸟画,对后世影响很大,而他自认“吾书第一、诗二、文三、画四”①。可是时... 阅读全文>>

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